新一轮课程改革从2001年开始至今，尽管对其论述的著作、文章很多，但就其理论基础而言，至今仍争论不定，其主要观点有：建构主义、人本主义、后现代主义、多元智能理论、马克思关于人的全面发展学说等。分歧的焦点主要表现在知识观和教育本质观的不同，知识观的分歧主要是知识的客观性与主观性之争，也有人提出用波普尔的“世界3”理论来消解这种主、客观知识的争论。客观主义认为知识的主体是客观世界或客观事物本身的属性，主观主义认为知识的主体是意识据以建构客观世界的主观意义，前者视知识为客观映射于主观的结果，后者视知识为主观建构客观的结果。这是客观主义与主观主义两种不同的认识论立场。而教育观的争论表现在对教育的本质是“培养塑造人”还是“引导生成人”的不同观点的分歧。这些争论焦点的背后反映的是当代西方哲学思潮对我国当前教育改革的影响，从新课改的要求和课程实施的实践中，我们可以明显的看出人本主义无疑是本次课改的主要理论基础之一。下面仅就人本主义加以分析。

    一、人本主义哲学概述

    一般认为，哲学中的人本主义泛指一切从人本身出发来研究人的本质及人与自然的关系、人与人之间的关系的理论。人本主义以人为本体，认为人应该是哲学的出发点和归宿，强调主体的创造作用，把一切事物都看成是人的意志、生命派生的，认为事物的本质和意义是人赋予的，科学的方法不能得到真正的实在，不能认识任何事物的本质，只有用知觉的方法，通过体验才能获得对本质的认识
现代西方人本主义哲学思潮发端于十九世纪二十年代，渊源于欧洲大陆的唯理主义，流行于十九世纪五十年代，由多种哲学流派组成，第一代是叔本华、尼采的意志主义；第二代是狄尔泰、柏格森等人的生命哲学；与非理性主义的人本主义思潮密切相关的另一个哲学流派是胡塞尔的现象学；第三代是海德格尔、萨特尔的存在主义和法兰克福学派，在当今西方流行的人本主义的哲学流派中，比较特殊的是新托马斯主义和人格主义。
20世纪上半叶存在主义成为西方人本主义思潮中影响最大也最有代表性的流派，存在主义的基本观点：宣称人是哲学的根本，“哲学就是人学”，“存在先于本质” ，“个人自由选择”等。它真正体现了对人的理解和尊重，认为人有绝对的自由，强调人要自由地进行选择，要对自己的行为负责，并认为人通过客观的手段所得到的任何知识都是假的，真正的知识是通过人的直觉而得到的，真理不是人们的发现，而是个人选择的产物，对教育思想产生了极大的冲击。

    二、人本主义心理学及其学习观

    哲学是世界本质和一般规律的总体反映，它对一切具体科学和实践活动具有普遍方法论的指导作用。纵观历史，大凡具有深刻的开创性的研究成果，无不借鉴了哲学和社会学的价值观和方法论。在教育史上，许多教育家受人本主义思想影响，提出过各种人本主义教育学说，而兴起于二十世纪50—60年代，以罗杰斯和马斯洛为主要代表人本主义心理学则是现代人本主义教育思想的直接基础。

    人本主义心理学研究和关心的是人的本性、潜能、和价值，强调人的自我实现和独立人格。认为成长与发展是人与生俱来的自然倾向，在尊重和信任的前提下，人具有主动性和创造性并能以积极和建设性的态度去发展自我、对未来做出能动的选择；人性本质是善的，人生而具有善根，只要后天环境适当，就会自然地成长，人的本性由经验、无意识和情感所滋育，但不为这些因素所决定；人具有高于一般动物的心理潜能，这些潜能是人所特有的极其宝贵的内在价值，充分发挥潜能是人的高级心理需求，是人生追求的最高目的，实现这一目的就是“自我实现”；人是一个不可分割的整体，每个人都有它自己的需求和意愿，有它自己的能力和经验，有它自己的痛苦与快乐，人所表现的任何行为不是外在刺激引起或决定的，而是发自内在、出于当事人自己的情感与意愿所作出的自主性与综合性的选择。

    人本主义心理学的学习观认为，学习就是学习者发挥潜能和自我实现的过程。即学习者获得知识、技能，发展智力，探究自己的情感，学会与教师和班级成员进行交往，阐明自己的价值观和态度，实现自己的潜能，达到最佳的境界。强调学习中人的因素，认为教育要做到：⑴尊重学习者。必须把学习者视为学习活动的主体，尊重学习者的愿望、情感、需要和价值观。⑵相信学习者。任何正常的学习者都能自己教育自己，发展自己的潜能，并最终达到自我实现。⑶建立良好的师生关系。要形成情感融洽、气氛适宜的学习环境。⑷教师必须是有感情的。在学习过程中，教师必须担当起学习的促进者、鼓励者、学生助手的角色，它应该让学生觉得是一个真诚的、可信赖的、有感情的指导者。 

    三、现代人本主义教育思想主要观点及其对师生关系的定位

    现代人本主义教育思想脱胎于人本主义心理学，是现代西方一种重要的教育思潮，它承袭了文艺复兴时期以来的人文教育，重视人的价值，强调受教育者的主体地位与尊严，追求人的个性、人性、潜能的发展。其主要观点包括：

    1、以人为本的教育

    教育的目的是要关注和培养一个人独特的发展，以促进人格发展为根本任务，帮助人达到它所能达到的最佳状态，即达成人的自我实现。教育要以个人为本位，把人作为教育的出发点和归宿。强调教育过程的自我选择淘汰和“自我生成”、“自我创造”，追求独立判断、独特个性和独立人格的丰满人性的形成。

    2、“以学生为中心”的教学

    人本主义认为人是他自己行为的决定因素，人不从属于他的环境，而是可以对他生活的性质作出自由选择。学校要以学习者为中心，努力适应学生的各种需要，最大限度地允许并提供学生作出个人选择的学习环境，发挥他们的各种潜能，使他们能够愉快地、创造性地学习。

    教学应重视学生的个别差异和个人价值观，强调让学生亲自去体验，在经验中发现自己的东西，强调学生的直接经验。马斯洛曾指出：有必要让人们学会直接地用新鲜的目光检验现实，而不是只研究别人的实践结果，因为经验是不可由别人代为获取的。

    教学以培养完整的人为目的，重视情感、动机和经验等情意因素的重要作用，认为：“现代教育的悲剧之一，就是认为唯有认知学习是重要的”（Rogers语）。提倡个别化的教学形式和“非指导性教学”方法，认为“教师的基本任务是要允许学生学习，满足他们自己的好奇心”（Rogers,1983）。而非指导性教学的要旨 在于，学生通过自我反省活动及情感体验，在融洽的心理气氛中自由地表现自我、认识自我，最后达到改变自我、实现自我。

    3、学生中心课程 

    罗杰斯认为教育的目的在于使学生从中获得个人意义。意义不是内在与教材之中的，而是个人赋予教材以意义的。课程的职能是要为每一个学生提供有助于个人自由发展的、有内在奖励的经验。课程的核心是情感（情绪、态度和价值观等）与认知（知识和理智技能等）和学生行动整合。这就必须让学生本身成为课程的一部分，使课程内容与学生所关心的事情联系起来，并让学生参与课程设计、实施和评价，而不是把学生作为课程传递的对象。主张以学生的兴趣和爱好、动机的需要、能力和态度等为基础来编织课程。

    学生中心课程有两个基本特征：①课程的核心不是学科内容、不是社会问题而使学生的发展；②课程内容不是既定不变的，而是随着教学过程中学生的变化而变化的。

    4、意义学习(significant learning) 

    与奥苏贝尔的强调新旧知识之间联系的意义学习内涵不同。它关注学习内容与个人之间的关系，是一种与个体各部分经验都融合在一起的、左右脑共用的全脑型学习，是一种对个体的行为、态度、个性及未来行动抉择发生重大影响的学习。人本主义的意义学习包括四个要素：第一，个人参与，即整个人（包括情感和认知两方面）都投入学习活动；第二，自我发起，即要求发现、获得、掌握和领会知识的动力来自内部；第三，渗透性，指学习的行为、态度、及个性都会发生变化的学习；第四，自我评价，它是使学生自我发起的学习成为一种负责任的学习的重要手段。

    5、人本主义师生关系的基本定位

    现代人本主义教育认为师生之间的关系应该是主体与主体之间的平等的、朋友式的关系，强调师生交流中良好的相互作用的心理气氛。学生是有思想、有自我意识、有主观能动性和追求尊严、民主和自由的人，需要被理解、尊重和接受。教师要做到 (1)真诚，(2)认可，(3)移情，应充分信任学生能够发展自己的潜能；自我开放、表里如一、以真诚的态度对待学生；尊重学生的个人经验，重视他们的感情和意见，深入理解学生的内心世界，设身处地为学生着想；以免造成学生种种精神上的威胁和挫折，使学生的自我实现的学习动机得以自然地发展。

    教师应扮演促进者的角色，应从传统的单纯的知识传授者改变为学生学习的指导者、合作者和咨询者。师生地位不是权威和依赖关系而是双向参与双向沟通、平等互助的关系。教师的应具有高度责任感，要创建合适氛围，帮助学习者成为全面发展的人。计算机网络为人们的学习创设了广阔而自由的学习环境，提供了丰富的学习资源，方便了学习者的自主探索、自主发现、自由交流。  

    [参考文献]
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　　[2]丁冬红．人之解读—现代西方人本哲学研究．2001年．
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　　[5]苗力田、李毓章．西方哲学史新编．人民出版社．2002年．
　　[6]施良方，《学习论》，人民教育出版社,2001年 

    （作者联系地址：安徽省太和中学， 邮编：236600  邮箱：jinhuab@126.com）